La Chica Merengue 
Despues de medio año: nueva chica Sujey
Curazao, 30 de Abril 2006. Desde Santo Domingo, Republica Dominicana, vino un angel. Sujey, sobrina de La Chica Merengue, esta de vacaciones en Curazao. Hemos aprovechado de tomar unas fotos de esta modelo espectacular.
Ahora Ustedes tienen la oportunidad de verlas como Chica de la Semana. Ademas pueden comunicarse con Sujey por su correo electronico: Sujey.
La Chica
Eran los años por ahí por el 1850 cuando nació el merengue. Era baile de pueblo -es decir, de ciudad- que sin embargo, tomó el camino del campo y allí arrancó con fuerza.
Las parejas movían ágiles sus pies -- sin brincos ni movimiento fuerte de cadera. Era -como en un tiempo contase Tin Pichardo, en Santiago- un merengue al estilo de vals, donde el hombre enamora a la mujer, al estilo de un gallo que hace rueda a la gallina. Era un hombre poco menos que tieso, que hacía todo tipo de pasos con los pies. Es que "el campesino, tímido, se expresaba con los pies".
Para Fello Almonte, otro santiaguense gran conocedor de la historia del merengue, esta música era algo así como un "aire dulce".
El paso de los años, la influencia de distintas culturas, el intercambio con nativos de otras áreas del mundo, va cambiando las costumbres, va cambiando los criterios, va cambiando pareceres. Así igualmente ocurrió con el merengue que tomó un poco de España, y otro tanto de Africa, para incluso adaptar movimientos "gringos" y hacerse popular en todas las esferas sociales.
Influencia Gringa
Lo que empezó casi como una forma de flirtear sin malicia -el merengue de
mediados del siglo pasado- con un acercarse y alejarse de los cuerpos sin tocarse apenas,
cambió hacia el cojeado. Un cojeado que tomaron en el 1918 cuando la ocupación americana
trajo al país el denominado estilo "one-step" para bailar.
Todo empezó con aquella melodía pegajosa que todavía tararean muchas personas:
"It's a long way to Tipperelly..." La conocen?
No duró muchos años el estilo como forma única de bailar el merengue, porque pronto
-1926- fue reformado al surgir el pambiche, con influencia de ritmo haitiano, allá por la
frontera, en Dajabón.
Se introdujo entonces el movimiento de la cintura y de los fundillos... Más, saben que
significa pambiche? Pues es una palabra que unió la forma de pronunciar en inglés el
nombre "Palm Beach", la tela más usada en aquella época.
Un merengue haitiano mencionaba dicha tela y por ahí mismito empezaron a usar el nombre
para el nuevo baile: pambiche.
Los comienzos del merengue fueron de gran caché. Nada de andar descalzos, ni con machete
al cinto y sombrerito. Así lo manifestaba Tin Pichardo cuando señala que los hombres
vestían pantalón de dril, algunos incluso ataviados con saco.
Es que en aquellos tiempos todo el que entraba a una fiesta con puñal, revólver o
machete era desarmado por el alcalde. Por lo cual, quienes creen que el machete formó
parte de la música autóctona criolla están equivocados. Tal vez sea una modalidad
incluida para hacer más atractivas las presentaciones folklóricas a los turistas....
Primer Merengue
El primer merengue que se recuerde como tal es el denominado "Juan
Gomero". Su origen no es preciso. Su fecha está sin determinar. Pero es lo que en
las investigaciones queda con mayor fuerza.
El primer nombre que se identifica con el merengue es el del autor Juan María Rosa, de
Santiago. Aunque quien es señalado como el hombre que marcó una era en la evolución del
ritmo fue Ñico Lora, quien nació en 1861. La primera producción de Ñico Lora es la que
dice: "Alabado sea el nombre de Dios, cuando Ñico viene a tocá 'ata los santos del
cielo quieren bajar a bailar".
La historia dominicana ha sido, en parte, igualmente narrada con la letra y música de los
merengues. Como aquellos juglares de los tiempos antiguas que iban de corte en corte
